Friday, February 14, 2025

अमृता र इमरोज –एक प्रेम कथा



  फेब्रबरीको महिना छ, सामाजिक संजालका भित्ताहरु प्रेमका अभिब्यक्तिले भरीएका छन् । हातमा पञ्जावी लेखक अमृता प्रितम र उनका प्रेमी इमरोजले एक अर्काको लागि लेखेका प्रेम पत्रहरु छन् । हुकअप, क्याजुअल तथा अनलाइन डेटिङमा रमाइरहेको अहिलेको पुस्तालाई उनीहरु बिचको गहिरो र आत्मिक प्रेमबारे लेख्न जाँदैछु । पढिरहँदा लाग्छ, प्रेम सजिलो चिज होइन तर प्रिय चिज अवस्य हो ।

  “इन द टाइमस् अफ लभ एन्ड लङ्गिङ” भनेर अंग्रेजीमा अनुवाद गरिएको यस पुस्तकको अनुवादक अरविन्द्रर र सम्पादक उमा र्तिलोक हुन् । पुस्तक अमृता र इमरोजले एक अर्काको लागि पठाएका प्रेम पत्रहरुको संगालो हो । पुस्तकको परिचयमै लेखिएको छ, “ यो पुस्तक प्रेम कथा हो । त्यस्तो प्रेम कथा जहाँका शब्दहरु अमृता र इमरोजका हुन्, एक लेखक हुन् त एक चित्रकार तर जीवनभरका साथी । यस्तो सम्बन्ध जहाँ रंग र शब्दहरु जोडिन्छन् ।” इमरोज अमृताका पहिला प्रेमी थिएनन् । इमरोजलाई भेट्नु कयौ बर्ष अघि नै अमृता, कोही अरुकी श्रीमती र दुई सन्तानकी आमा भैसकेकी थिइन् । अमृता कवि हृदयलाई बिबाहको बन्धनले बाधिराख्न सकेन । उनी बिबाहबाट मूक्त भैइन् । त्यही क्रममा उनको भारतिय कवि सायर लुधियानवी सँग भेट भयो । दुबै कवि थिए । कवि सम्मेलनहरुमा भेट हुन्थ्यो ।  दुइर्ले एकअर्कालाई मन पराउँथेँ माया गथेँ तर सार्वजनिक रुपमा प्रेम जताउँन सक्दैनथेँ ।  दुबैसँग सामाजिक बन्धनहरु थिए । बन्धनलाई तोड्ने हिम्मत थिएँन ।  यो भारत पाकिस्थान नटुक्रिनु अघिको कुरा हो । तर भारत पाकिस्थान छुट्टिएपछि अमृता दिल्लि गैन भने सायर मुम्मबै गए । सायर हिन्दी सिनेमाको लागि गीत लेख्न थाले र चर्चित पनि भए । दुवैबिच प्रेम र आकर्षण भए पनि सायरले कहिल्यै उनीहरु बिचको सम्बन्धलाई नाम दिएनन् । यसैबिच दुबैबिचको प्रेम प्रेममा मात्र सिमित रह्यो । त्यही अधुरो प्रेमको क्यानभाषमा इमरोज अमृताको जीवनमा भित्रिएका थिए । दुवैबिच उमेरको अन्तर थियो । तथापी उनिहरु बिचको प्रेमलाई ति सबैसबै कुराले रोकेन । जीवनको उत्तरार्धमा भेटिएका उनीहरु, बिना कुनै नाम, बिना कुनै बैबाहिक बन्धन जीवनको अन्त्यसम्म सँगै रहिरहेँ । यो थियो अमृता र इमरोजको सक्षिप्त प्रेमकथा । तर आज मैले चर्चा गर्न जाँदै गरेको पुस्तक उनीहरुको प्रेमकथाको होइन प्रेमपत्रको सँगालो हो । सन् १९५९ देखी १९७५ सम्मको प्रेमपत्र पुस्तकमा संग्रहीत छन् ।

इमरोजका लागि ब्यक्तिभन्दा माथि अमृता

  उमेरको उत्तरार्धमा एकअर्कासँग भेट भएका अमृता र इमरोज सम्बन्धको प्रेमीको जस्तो मात्र थिएन । पत्र पढिरहँदा लाग्छ उनीहरु एकअर्काका सृजनात्मक प्रेरणाका स्रोत पनि थिएँ । अझ इमरोजका लागि अमृता सबैचिज थिइन । उनले एक पत्रमा लेखेका छन् , “ जब तिमीलाई पहिलोपटक देखेँ मैले एउटा घरको कल्पना गरेको थिएँ । तर जब साच्चै भेटेँ मैले चाहेकीभन्दा पनि बढी थियौ । मलाई बिश्वास गर, मेरो प्रेमलाई बिश्वास गर । म तिमीसँग जीवनको अन्तिम सिमासम्म रहनेछु । मेरो भूत बर्तमान र भविष्य सबै तिम्रो हो ।” इमरोज अमृताका लागि गरेको प्रेममा सिमानाहरु भ्ोटिँदैन । सायद सिमाबिहिनता उनीहरुलाई जीवनभर सँगै अगाडी बढ्न सजिलो बनायो । प्रेमी प्रेमीकाबिच   नचाहेर पनि अनेकौ बन्धनहरु हुन्छन् । तर इमरोजका लागि अमृता प्रेमी मात्र होइन सबैचिज थिइन । सायद उनले समुच्चतामा अमृतालाई प्रेम गरे उनका सबै आयामहरुलाई अंगाले । त्यो त्यस्तो अंगालो थियो जसले अमृतालाई हरेक बन्धनहरुबाट मूक्त गरिदियो । इमरोजको हरेक रचनाको प्रेरणाको स्रोत अमृता थिइन । 

अमृताको नेपाल भर्मण

यस पुस्तकका संकलित कतिपय चिठिहरुमा अमृता नेपालको चर्चा गर्छिन् । “काठमाडौँमा कसैले मेरो कविता हिन्दीमा पढ्यो । मलाई लाग्यो मानिसहरु जहाँ बसेपनि जहाँको भएपनि पिडाहरु एकै हुन् । उनीहरुको पिडा मैले पनि महशुस गरेँ । उनी पत्रमा काठमाडौमा कवि सम्मेलनमा भाग लिन आएको टेगोरको कविता पढेको पनि जानकारी दिन्छिन् ।


धैयर्ता र सम्मान  

कतिपय भन्छन् धैयर्ता बिनाको प्रेम के प्रेम । उनीहरुले एकअर्कालाई पठाएका चिठीहरुमा त्यो धैरर्ता र सम्मान भेटिन्छ । इमरोज लेख्छन्, “प्रिय जिति, तिमी हाम्रा नियतीहरु पmरक देख्छ्यौ । तर तिम्रो नियती मेरो हो । तिमी भाग्यमानी हौ । तिम्रो प्रेमीले तिम्रो लागि जे पनि गर्न सक्छ । तिमी भनिराख्नु पर्दैन । म अभागी हुँ ।” इमरोजले अमृतालाई बिभिन्न नामहरुले पुर्कार्नै गर्थे । चिठीहरुमा ति नामहरुको प्रयोग भएको देखिन्छ । कतै जिति, कतै माजा, कतै जोब्रा यस्तै । तर सबै सम्बोधनहरुमा पनि एकअर्का प्रति अथाहा सम्मान भेटिन्छ ।

यो पुस्तकले उनीहरु बिचको प्रेम कथालाई मात्र बोल्दैन त्यसको गहिराइलाई बोल्छ । समपर्णलाई बोल्छ । अक्षर र रंगको मिलनलाई बोल्छ । बाधाहरु बिचको बन्धनलाई बोल्छ । सम्बन्धमा रहेको लचकता र मूक्ततालाई नि बोल्छ ।

Monday, February 3, 2025

अक्षरको यात्रा –

  म आज कुनै रुमानी यात्राबारे बोल्दैछैन । यो त बिना पदचापको यात्रा हो । यस्तो यात्रा जसको कुनै सुरुवात र अन्त्य रहने छैन ।  घमाइलो बिहानीले मेरो यात्रालाई साथ दिएको छ । साथमा बेक सी र तिर्थ गुरुङ छन् । एकलाई पढि भ्याइसकेको छु अर्कोका केही पानाहरु बाकी छन् । न्यानोपन र चिसोपन दुबैले मलाई साथ दिएका छन् । बाटोमा एक हुल केटाकेटीहरु स्कुलका लागि निस्किसकेका छन् । आज त सरस्वतीको दिन हो । नानीहरुमा एक खाले उत्साह बाकी नै छ ।

म सरस्वतीलाई ज्ञान सँग जोड्दिन । मलाई उनी अक्षर झै लाग्छ । मेरा लागि अक्षर र सरस्वती उही हुन् । म उनीहरुलाई प्रेम गर्छु । उनीहरु माध्यम बने जसले बोल्ने माध्यम र तरिका सिकाए । मलाई बोलिमा भन्दा अक्षरमा पोखिनु सजिलो पनि लाग्छ । रमाइलो पनि लाग्छ । मेरा लागि अक्षर निराशा र आशा दुबै हुन् । मेरा अध्यारा दिनहरुका साक्षि कोही भएका छन् भने अक्षरहरु मात्र भएका छन् । उनीहरुले मलाई जीउन सिकाए । मानिसहरु चिनाए, भेटाए । एक खिरिलो स्वरुपका रेखाहरुले मजस्ता अनेकौलाई स्विकारोक्तिका भाषाहरु सिकाए । म त किनाराको मानिस थिएँ । तर मलाई थाहा थिएन म पनि एक किनारा हु , हुलले मलाई चिन्दैन र अस्तित्वलाई स्विकार गर्दैन । म त उनीहरु झै नभएको दुखी थिएँ । केही आफ्नोपन चाहन्थेँ र कही कतै पोखिन चाहन्थेँ । अक्षरहरुले मलाई पोखिने स्वतन्त्रता दिएँ । उनीहरु नभएको भए म गुम्सिँदा गुम्सिँदै थाहा छैन कता भड्किने थिएँ वा मूलबाटोमा बसेर भिडमा आफूलाई खोजिरहने थिएँ । जुन आफ्नोझै कहिल्यै थिएन । 

यो त एक एकलकाटे केटीको यात्रा हो । जसलाई लाग्थ्यो मानिसहरु भन्दा बुझ्ने त नदी र हिमालहरु छन् । तर त्यो एक्लो यात्राको कोही साक्षी छन् भने ति अक्षरहरु मात्र छन् । उ झै खिरिला अक्षरहरुले उसलाई अगाँले । जुन जरुरी थियो । भत्किएको बेला, टुटेको बेला मानिसहरु भन्दा मायालु त अक्षरहरु हुन्छन् । उनीहरु सजिलै एकाकार बनिदिन्छन् र उतारिदिन्छन् पानाहरुमा । यो एक सानी र लजालुझै लाग्ने केटीको अक्षर प्रेम हो ।

यात्रामा अक्षरहरु माध्यम बने र मानिसहरुसँग जोडिदिएँ । अक्षरहरुले उसलाई मानिसहरुसँग भेटाए । त्यो सजिलो यात्रा थिएँन । त्यो त यात्राको मध्यान्तर थियो । जसमा उसलाई लाग्यो अक्षर र मानिसहरु भनेका त एकै रहेछन् । हरेकको अस्तित्व फरक रहेछ । अरुझै नहुनु र नदेखिनु सामान्य रहेछ । हरेकका आफ्नै यात्राहरु रहेछन् । 

माध्यम बनेका अक्षरहरु सायद उ झै केही असामान्य छन् । दुबैले एक अर्काको असामान्यपनलाई सामान्य बनाएर अघि बढेका छन् । तर दुबैलाई केही भन्नु छ । के भन्ने दुबैलाई थाहा छैन । यही अर्थहीनतामा अर्थ खोजिरहेछन् । यो अक्षरको पुजाई होइन । यो त अक्षरसँगको सहकार्यता हो । सायद एक यात्रा जहाँ एकले अर्काको अस्तित्वलाई सजिलै स्विकार्न सक्छन् । सायद यो यात्राको कुनै गन्तब्य रहने छैन । एकलाई फेरी फर्कनु छ । एकलाई फेरी अघि बढ्नु छ । कसरी अगाडी बढ्ने वा फर्कने दुबैलाई थाहा छैन । 

नेपथ्य

यो नेपथ्यको आवाज हो । जसलाई यो मेरो आवाज हो भनेर भन्नु छैन । अथवा भनेर पनि नभनेझै गर्नुछ । अथवा दावी गर्नु छैन । बाचेर पनि नबाचेझै गर्नु छ...